มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 114

ธรรมะ ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៩០ อาศัยพระนางเป็นเครื่องบริจาค ขณะนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงรู้อัธยาศัยอันประเสริฐ จึงทรงชมเชยอีกทั้งประกาศกับเหล่าเทวา ของสองกษัตริย์ ทั้งหลายว่า

ในเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ เรื่องการบริจาคของพระนางมัทรี เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีทำบุญ โดยต้องสละทรัพย์สินและมีความมุ่งมั่นในการทำดี รวมถึงการร่วมมือกับผู้อื่นในการสร้างบารมี ข้าศึกทั้งหลายต่าง

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และ

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๔) ២៤៨ ที่ท่าชอติมพรุก็ดี ที่ห้วงน้ำใหญ่มีกระแสอันเชี่ยวก็ดี การบูชา และความเพียรของเขาในที่นั้นๆ ย่อมมีผลอย่างแน่นอน ผู้ใด เมื่อแขกนั่งแล้ว ไม่บริโภคโภชนะแต่เพียงคนเดี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยการพูดจาที่ดีมีส่วนช่วยให้ผู้คนเกิดแรงบันดาลใจในการทำความดีและลดความตระหนี่ในใ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๒ การให้ทานการสํารวมกายวาจาใจให้สะอาดบริสุทธิ์เสมอ เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อ

การให้ทานและการรักษาความสะอาดของกาย วาจา ใจ เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่ส

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๐ ประโยชน์เกื้อกูล จะไม่พึงให้ทาน ที่เป็นเหตุแห่งโลกสวรรค์ นรชนคนไรเล่า เมื่อได้ยินว่าทานเป็นแดนเกิดสมบัติในเทวโลก จะไม่พึงให้ ทานอันให้ถึงซึ่งความสุข ทานเป็นเครื่อ

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๒ ความอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นผู้ขวนขวายคอยช่วยเหลือคนอื่น บุญที่เกิดจากการอนุโมทนาต่อคนอื่น ที่เขาได้ทําความดีไว้ หรือ เมื่อเราทำบุญอะไรก็อุทิศส่วนกุศลไปให้แก่หมู่ญาติ

บทเรียนเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน รวมถึงการอนุโมทนาต่อคนอื่นและการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศล สอนถึงสิบบุญกิริยาวัตถุที่ผู้ปฏิบัติต้องกระทำเพื่อไปสู่สุคติสวรรค์ นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารโดยท้าวสักกะซึ่งเต

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๔ ๗ วันเต็มๆ จากนั้นได้ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกๆ เพื่อ ท่านได้ไปสร้างบรรณศาลาในระหว่างแม่น้ำ ออกบวชเป็นดาบส คงคา และสระน้ำแห่งหนึ่งอยู่ในป่าหิมพานต์ จากนั้นก็อธิษฐาน

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៤ ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา เมื่อเราได้ทุ่มเททําลงไปอย่างเต็มที่เต็มกำลัง ความดีนั้นย่อมไม่ ได้สูญหายไปไหน แต่จะคอยอำนวยผลให้เราประสบแต่

ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต เมื่อทุ่มเททำอย่างเต็มที่ ความดีนั้นจะไม่สูญหายและนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ ทุกคนต้องมีจิตใจเข้มแข็งในการสร้างบุญ เมื่อใจผูกพันกับการสร้างบุญ จิตใจจะถูกกลั่

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៦ สุธาโภชน์จากท่านดาบส แต่ได้รับการปฏิเสธ แม้จะเป็นเทวดา แต่ก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะได้รับสุธาโภชน์ไปบริโภค เพราะนอกจาก สุธาโภชน์จะเป็นอาหารทิพย์ที่มีความพิเศษกว่าอาหา

บทนี้กล่าวถึงการที่ท่านดาบสได้ปฏิเสธการแบ่งสุธาโภชน์ให้กับเทพนารี เนื่องจากเห็นถึงความเหมาะสมในการจัดสรรอาหารทิพย์ที่มีคุณค่า โดยท่านได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้ามาของเทพนารีที่ชื่อศรัทธา ซึ่งมีคุณสมบัติและ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៨ วันนี้เราขอเชิญท่านไปยังอาศรม เราจักบูชาท่านด้วยสุธาโภชน์ อันมีรสวิเศษ” หิริเทพนารีได้รับคำเชื้อเชิญแล้ว ก็เข้าไปในอาศรม อันน่ารื่นรมย์ โกสิยดาบสได้นำสุธาโภชน์พร

ในเรื่องนี้ ไฮไลท์คือการบูชาธรรมะที่โกสิยดาบสเสนอสู่เทพธิดาผ่านสุธาโภชน์อันหลากหลายรสชาติ โดยหิริเทพนารีได้รับการเชื้อเชิญเข้าไปในอาศรมและได้บริโภคสุธาโภชน์ ทำให้เธอรู้สึกปีติเบิกบาน เมื่อนางกลับไปยัง

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๒ การที่เรากระทำสิ่งใดลงไปก็ตาม สิ่งนั้นสามารถส่งผล เชื่อมโยงถึงกันได้ ยิ่งปัจจุบัน เราอยู่ในยุคโลกาภิวัฒน์ ที่ข้อมูล ข่าวสารถึงกันหมด หากเรากระทำสิ่งท

ในยุคโลกาภิวัฒน์ การกระทำของเราสามารถส่งผลต่อคนรอบข้างและโลก ความดีแม้เพียงเล็กน้อยสามารถขยายไปทั่วโลก การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เกิดสันติสุข และในขุททกนิกาย ชาดก ยังสอนว่าปัญญาเป็นอริยทรัพย์อันป

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๔ เพราะวันนั้นเป็นวันที่ท่านผู้เป็นมหาบัณฑิตแห่งมิถิลานครได้ถือ ปฏิสนธิในครรภ์มารดา เมื่อพระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว ทรงกําหนดไว้ในพระราชหฤทัย พระองค์ทร

ในขณะนั้น พระเจ้าวิเทหราชมีความมุ่งมั่นในการค้นหาบัณฑิตคนที่ ๕ หลังจากที่ทรงรอถึง ๗ ปี เพื่อให้บัณฑิตนั้นมีความเฉลียวฉลาดที่ปรากฏชัดเจนและทรงสั่งให้อำมาตย์สืบหา บทอ่านสะท้อนถึงความเชื่อในความสามารถและ

มหาชนด้วย ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ( ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๖ เมื่อสร้างศาลาเสร็จ บัณฑิตน้อยจะเรียกช่างศิลป์มา เขียนภาพอันวิจิตรตระการตา โดยเป็นผู้คอยกำกับ ศาลานี้ บังเกิดขึ้นอย่างงดงามเปรียบเสมือน

ในเรื่องนี้ บัณฑิตน้อยได้สร้างศาลาที่มีความงดงามและสระโบกขรณีเพื่อให้มหาชนได้ใช้เป็นสถานที่กินอาหารและพักผ่อนอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีการจัดแต่งสระให้มีความงดงามและสิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ สำหรับมหาชนใน

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และความสําเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือบุญ บุญจะเป็นเครื่อง สนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์

บทความนี้สำรวจสิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตของเราคือ 'บุญ' ที่ช่วยให้เรามีโอกาสทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้รับการเน้นย้ำ รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยว

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๖๘ เป็นเวลานานปี เขาปรารถนาจะไปเยี่ยมบ้าน จึงได้อำลาพ่อตา แม่ยาย และชวนภรรยาสาวออกเดินทางกลับบ้านเกิด ระหว่าง ทางมีแม่น้ำขวางหน้าอยู่ น้ำในแม่น้ำไม่ล

ในตอนที่ ๕ ของมโหสถบัณฑิต เล่าถึงการเดินทางของนายโคฬิกาฬและภรรยาสาวที่ต้องข้ามแม่น้ำ ระหว่างทางได้เจอชายทีฆปิฏฐิที่เสนอการช่วยเหลือ โดยมีการทดลองในความเชื่อมั่นและความรักของคู่สามีภรรยา เรื่องราวนี้แส

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๗ จากนั้นก็ให้พาคนทั้งสามไปรออยู่ ณ ที่แห่งหนึ่งห่างจากที่วินิจฉัย และให้อยู่แยกกันคนละแห่ง โดยเรียกนายทีมปิฏฐิเข้ามาก่อน เมื่อมาถึงก็ทําการไต่สวน เม

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต, มโหสถดำเนินการไต่สวนในคดีชายชู้ โดยแยกสอบสามฝ่ายคือ ทีฆปิฏฐิ, โคฬกาฬ และนางทีฆตาลา. มโหสถค้นหาความจริงตามคำตอบของแต่ละฝ่าย จนพบว่าทีฆปิฏฐิขาดความรู้เรื่องภรรยาและครอบครัวของ

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงควา ๓๗๔ ผดุงความยุติธรรม) การประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสําคัญที่สุด สําหรับตัว เราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์ จะเป็นที่รัก ของมนุษย์และเทวดาทั้

การประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับตัวเราและมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์จะได้รับความเคารพจากคนและเทวดา อาภรณ์外จะไม่สามารถวัดคุณค่าของคนได้ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์สำคัญจะมีคุณค่าเสมอ ธรรมะเป็

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๗ (ความจริงปรากฏ) ๔๗๐ มโหสถรู้ว่าตัวเองได้รับอภัยโทษทั้งๆ ที่ไม่ได้มีโทษอะไร ก็ปรากฏตัวต่อหน้าอำมาตย์ที่มาตามหา ขณะนั้นเอง อำมาตย์ ที่เป็นลูกศิษย์ของเสนกะ ได้พูดเหน็บแน

เรื่องราวของมโหสถบัณฑิตที่ต้องเผชิญกับการดูหมิ่นจากอำมาตย์ แต่เขากลับใช้ปัญญาในการตอบโต้และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการมีจิตใจที่มั่นคงในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ ทั้งยังมีการสนับสนุนจากประชาชนที

ประเ ธรรมะ เมียประบายน nungs D เจาะประเด็น เจาะประเด็นคดีความขัดแย้ง ข้อพิพาททางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง การปกครอง การ กษา สิ่งแวดล้อมและคี รรรม ในมุมมองและบทวิเคราะห์ทั้งทางโลกและทางธรรม ธรรมะเพื่อประ

รายการธรรมะเพื่อประชาชนเสนอแง่มุมและการวิเคราะห์แนวคิดทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง การปกครอง และสิ่งแวดล้อม ผ่านพระธรรมเทศนาที่มีเนื้อหาอิงจากพระไตรปิฎก โดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ให้เห็นว่าธรรม